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泰順3000年|二百多年前的一個清明節,泰順有位孝子為了護母,勇斗老虎
來源: 發布時間:2019-04-17 15:47:06 作者:陳能雄 字體:

  清明節又要到了,這是緬懷祖先、弘揚孝道的節日。泰順大多數人長年在外務工經商,有些人在正月初就提早上山掃墓,有些人則在清明節不遠千里從外地回鄉祭祖。古往今來,泰順民間流傳著許多孝行故事,今天要講的這件事發生在兩百多年前的一個清明節,有位泰順孝子在掃墓歸來的路上,為保護母親,與老虎展開殊死搏斗。他是如何從一個平民變得像武松那般神勇的呢?

▲陳少梅繪《二十四孝圖》之“嚙指痛心”,曾母咬指,曾參痛心,指母子連心

古代泰順“虎患”頻發

  先來了解一下古代泰順的“虎患”問題。泰順山高林密,溪壑縱橫,以前叢林間有豺狼虎豹出沒。《新建泰順城垣記》中記載,有邑民向溫州知府丁瓚進言:“山邑苦無捍蔽,虎狼時入攫人,昏曉無敢啟扃……”由此可知,當年虎狼傷害人畜的事件時有發生,建造縣城城墻,除了有軍事防御作用之外,還可以捍蔽虎狼等猛獸。

  《分疆錄·災異篇》中記錄了明清時期多次“虎患”,如明嘉靖二十六年(1547)秋天,發生老虎傷人的慘事,官府在老虎出沒的地方張貼榜文,警戒路人通行;康熙十二年(1673),老虎闖入縣城南門,把守城兵王某攫去,人們循著老虎的足跡找到王某,可憐身子已被老虎吃掉一半。

▲《分疆錄》記載乾隆年間的“虎患”

  “虎患”最猖獗的時期在乾隆年間,單單乾隆二年(1737),泰順各地就有老虎“日傷四五人”的記錄,連年來被老虎所傷的人數約有三百多人。一時間人們“談虎色變”,對老虎又恨又怕。到了清朝后期,虎患未息,老虎幾次進入羅陽城區。同治三年(1864)夏天,老虎由后山跳墻進入縣署后園,它溜達一圈,又跳墻出去。光緒四年(1878)二月初三晚上,又有一只老虎躍入縣署后院。正好被更夫撞見,他大聲驚呼,聞訊趕來的人高舉火把棍棒,群起逐虎。老虎仍然輕松地躍墻而去,它這大搖大擺的樣子,似乎是耍威風來的。

  城區尚且會受到老虎滋擾,在四圍沒有城墻屏障的鄉村,更易遭受虎狼之害。有些人在建造房屋時就考慮到如何防御猛獸,如庫村世英門建石筑門樓以保安全。

▲庫村世英門

孝子為了護母與老虎搏斗

  在明清時期,泰順山民在山野與猛虎狹路“邂逅”,是件可怕的事,但不是聞所未聞的稀奇事,下洪的陶應完就有過這樣的遭遇。陶應完(1735-1807),字秉全,號宏山,自幼膽力過人,率性正直,敢作敢為。齊夢熊(乙酉科欽賜舉人)在《宏山公家傳》中描述陶應完:“遇柔不茹,遭剛不吐,長通于方,左右俱宜。”是說他為人端方正直,不欺軟怕硬,通曉禮儀,言行得體。陶應完克敦孝悌,是個大孝子。他自幼父親早亡,是母親張氏含辛茹苦地把他拉扯大,他事母至孝,謹遵母訓。

▲陶應完父親的墳墓

  有一年清明節,陶應完跟隨母親張氏到旺坑出貴壟(今名五爪壟)祭掃父親的墳墓。在歸家途中,忽然遇到一只猛虎,張氏嚇得瑟瑟發抖。陶應完也是心中一驚,但他很快鎮定下來,趕忙上前用身子護住母親。他撿起路邊的石頭扔向老虎,想以此嚇退它。

  可是,老虎不僅沒有離去的意思,反而咆哮著張開血盆大口,作出前撲之勢。在這千鈞一發的時刻,陶應完見路邊有根大竹,就快速舉起大竹拼盡全力刺向老虎。竹竿不偏不倚,正好刺中老虎的喉嚨,穿透脖項,老虎當場斃命。

▲《分疆錄·孝行補遺》中記載陶應完打虎

  目擊者見陶應完如此神勇,驚嘆不已。村里人只聽過傳說中的武松打虎,無法想象身邊人陶應完竟能獨力搏虎,認為這是有神靈助力。其實,陶應完的秉性和孝心在關鍵時刻起到很大的作用。他為人有膽量有魄力,才不會在老虎面前慌了陣腳。貓科動物最擅長在后面偷襲獵物,若是陶應完驚慌而逃,老虎必會緊追其后,這等同于把薄弱的后背留給老虎。人豈能跑得過老虎,就算年富力強的陶應完能做到,那他的母親怎么辦呢?在那一刻,他腦海中只有一個念頭,就是保護母親的安全,他鼓起直視猛虎的勇氣,并聰明地與之搏斗。

▲連環畫《武松打虎》

仁愛孝悌,多行善舉

  常言道:“女子本弱,為母則剛”,元代趙孟頫在《烈婦行》詩中歌頌邠州軍士劉平的妻子殺虎救夫護子的事跡,是親情讓一個弱女子瞬間變得勇敢而強大。所謂母子連心,子女在危急時刻同樣會因護母心切而爆發出超乎尋常的能量。民間有種說法,善人孝子的命很難算準,他們日積月累的陰德正在潛移默化地改變著生命的磁場,遇吉更吉,逢兇不兇,常能遇難成祥。陶應完能在猛虎前安全脫險,是他英勇果敢,孔武有力,又或許是村民口中所言的“吉人天相”。

▲《宏山公家傳》書影,宏山公即陶應完

  清代齊夢熊觀陶應完生平善舉,認為他有八大優點。“倡修寢廟,公孝思也”,陶應完在嘉慶六年(1801)帶頭重修下洪陶二府君廟(即忠烈廟,祀洪村陶氏五世祖陶仁備),添建廟宇后宮并造左軒房屋,這是他有孝親之思;“建豎廣廈,公燕翼也”,他建造寬敞明亮的房屋,澤被子孫;“拓大先業,公善繼也”,他拓大祖先基業,善于承繼懿德高風;“量衡甚平,公心正也“,他處事公平,心地純正;“扶人顛危,公仁厚也”,他扶危濟困,有仁厚之心;“濟人饑寒,公德修也”,他周貧濟老,具有美好的道德修養;“和以接物,公性純也”,他謙和待人,本性純良;“久要不忘,公守信也”,他不忘舊交和舊約,誠實守信。

▲下洪忠烈廟

  這說明陶應完不是李逵式的打虎莽夫,而是受過儒學熏陶的人,有禮義仁智信的綜合素養,生平以孝行聞名鄉里。在《二十四孝》中有楊香扼虎救父的故事,在泰順則有陶應完打虎護母的壯舉,而且這個孝行正好發生在清明節,為孝文化增添一份濃郁的色彩!

▲陳少梅繪《二十四孝圖》之“扼虎救父”

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